Ông Caipha là một nhân vật có quyền thế cả đạo lẫn đời, là một trong những người có uy quyền nhất tại Giêrusalem. Thời gian ông làm thượng tế đền thờ kéo dài 18 năm trong khi hầu hết các thượng tế khác chỉ ở vai trò này trong thời gian 4 năm mà thôi. Điều này cho thấy sự liên kết quyền lực giữa ông Caipha và đế quốc Rôma chiếm đóng nước Do Thái mà cụ thể là quan tổng trấn Philatô. Quyền lực của ông Caipha còn thể hiện nơi hội đồng tối cao gồm 71 vị, hầu hết là tư tế. Chính hội đồng này chi phối mọi hoạt động tôn giáo cũng như dân sự của Do Thái. Quyền lực đi liền với giàu sang vì các thành viên hội đồng này có nhiều đặc quyền, đặc lợi. Chính vì thế, ông Caipha không muốn ai chống đối hay thách thức mình, nhất là trong dịp lễ Vượt Qua có rất đông người qui tụ về Giêrusalem. Ông không muốn mất mặt cũng như mất thu nhập cá nhân từ việc dâng cúng tại đền thờ.

Vì mù quáng, tính toán và vì lo sợ ảnh hưởng của Đức Giêsu nên ông Caipha đã tìm cách dàn dựng việc bắt và xử tử hình Đức Giêsu với lý do Người đã phạm thượng. Tuy nhiên, ông không ngờ là cái chết của Đức Giêsu trở thành nguồn cứu độ cho tất cả mọi người.

Những “Caipha” ngày nay có thể là những người lợi dụng quyền lực của mình về xã hội, kinh tế, hoặc liên kết với các quyền lực xã hội để chèn ép, bóc lột con người; họ là những người coi trọng quyền lợi của mình hơn là giá trị, mạng sống của người khác. Ngày nay chúng ta dễ dàng lên án ông Caipha vì những hành động sai trái, bất nhân. Nhưng nếu chúng ta không tránh những lạm dụng, hoặc nếu chúng ta có thành kiến, định kiến, nhất là với những ai chúng ta không ưa thích, không đồng quan niệm với chúng ta, để rồi dễ dàng đi đến những hành động loại trừ kẻ khác, thì các thế hệ tương lai cũng sẽ lên án chúng ta.

Ước mong chúng ta biết thấy những việc làm sai trái của kẻ xấu để tránh và để xét mình, nhờ đó chúng ta nỗ lực sống tốt hơn mỗi ngày với anh chị em.

Quang Tiến