LỜI NGỎ
GÓC HÌNH ẢNH
- Trường xưa - Bạn cũ
- Quí Cha thầy & Ân nhân
- Chân dung xưa & nay
- Các cuộc hội ngộ
GÓC TÂM TƯ
- Hội ngộ Kim Khánh SB 08
- Tập san Lớp SB74 (2009)
- Tập san SBNT (1986)
- Nội san Lớp SB72 (2010)
GÓC KÝ ỨC
- Về trường lớp
- Về ân sư & bạn bè
- Về cuộc sống
GÓC THƠ NHẠC
- Vườn thơ
- Vườn nhạc
- Nghe nhạc Sao Biển
GÓC SUY NIỆM
- Suy niệm Lời Chúa (MT)
- Suy niệm Lời Chúa (VĐT)
- Suy niệm hằng ngày
- Suy tư theo mùa Phụng Vụ
- Tản mạn Kinh Thánh
- Chia sẻ
GÓC TIN TỨC
- Tin tức Sao Biển
- Diễn đàn Sao Biển
GÓC NỘI BỘ
- Góp ý & Bài vở
- Sinh hoạt nội bộ
GÓC NỐI KẾT
- Giáo phận Nha Trang
- CSB vùng Nha Trang
- Trang lớp 68
- Trang lớp 69-70
- Trang lớp 71
- Trang lớp 72
- Trang lớp 73
SUY TƯ THEO MÙA PHỤNG VỤ
Lòng Chúa nhân từ đối với tội nhân
(Mt. 26, 14-25)

Có nhiều lý do khác nhau được đưa ra để giải thích tại sao ông Giuđa phản bội Đức Giêsu. Có thể vì lòng tham tiền, vì thất vọng khi thấy Thầy không ra tay quyền uy. Có thể ông muốn thúc ép Thầy mình ra tay hành động sớm để tái lập Nước Thiên Chúa ở trần gian. Câu trả lời chính xác vẫn là một ẩn số. Tuy nhiên, bi kịch của sự phản bội là ông Giuđa đã không nhận ra vai trò và sứ mạng đích thực của Đức Giêsu.

Về phía Đức Giêsu, Người tạo nhiều cơ hội thuận tiện để ông Giuđa có thể hồi tâm, từ bỏ chương trình đã hoạch định để phản bội Thầy. Đức Giêsu thấy rõ dự tính của ông Giuđa nhưng Người không cưỡng ép ông hoán cải. Người tôn trọng ông Giuđa khi đặt ông làm quản lý giữ tiền của Nhóm Tông đồ cũng như khi dành một chỗ đặc biệt cho ông tại bàn Tiệc Ly. Điều này cho thấy Chúa luôn kiên nhẫn, chờ đợi con người hoán cải. Người không bắt ép, trái lại luôn tôn trọng tự do của con người.

Tuy nhiên, câu than trách về việc ông Giuđa phản bội có lẽ là một trong những lời nói khó hiểu và khó chấp nhận được gán cho Đức Giêsu. “Khốn cho kẻ nộp Con Người…thà nó đừng sinh ra thì hơn!” Phải chăng Đức Giêsu ám chỉ rằng nếu ai đã ngăn không cho Giuđa chào đời thì người đó đã làm một điều phúc lớn lao cho Giuđa cũng như cho nhân loại? Hoặc có thể nói thà Giuđa bị giết khi còn là bào thai còn hơn là sống mà gây ra một tội ác ghê gớm là nộp Đức Giêsu? Chắc chắn đó không phải là cách hiểu đúng đắn.

Kiểu nói “khốn cho..” trong Kinh Thánh không nhất thiết phải hiểu theo nghĩa đen nhưng đúng hơn đó là một hình thức thơ phú để diễn tả lời than vãn. Những lời “than vãn” trong Tuần Thánh trước hết nhằm hướng chúng ta đến cuộc thương khó và tử nạn của Đức Giêsu. Lời “than trách/than vãn” của Đức Giêsu đúng hơn là lời nhắc nhở chúng ta ý thức tính cách nghiêm trọng của việc Đức Giêsu chịu đau khổ và chết nhằm cứu chuộc hết mọi người. Dù có những lời khó chấp nhận như vậy Giáo hội luôn dạy rằng không một ai, ngay cả ông Giuđa, có thể giả định rằng họ ở ngoài lòng nhân từ thương xót của Thiên Chúa.

Lạy Chúa là Đấng luôn đối xử yêu thương với hết mọi người, là Đấng không bẻ gãy cây lau giập nát, không dập tắt tim đèn còn khói, xin giúp mọi người lo âu, thất vọng tìm thấy ơn cứu độ của Chúa.

Quang Tiến